LA TRIPLE DÉESSE


La Déesse a souvent été vénérée comme étant une déité triple. – La vierge (Maiden), La mère (Mother), et la vieille femme sage (Crone). – et ce, depuis le début de l’existence des religions. Le numéro trois et ses multiples, sont des nombres sacrés dans plusieurs cultures anciennes. Les prêtres de Babylon croyaient également que le chiffre trois était synonyme de chance. Dans les écrits de Pythagore, le philosophe avait émis l’idée qu’en utilisant le chiffre trois dans certaines circonstances particulières, comme répéter des sorts et des rituels trois fois, aide à créer et stimule le mental et les énergies. Des années plus tard, l’alchimiste Paracelse associa le nombre trois avec l’or; pour les alchimistes, l’or était un symbole d’illumination spirituelle. L’ancien philosophe chinois Lao-Tsu disait que le trois était le nombre parfait, car il engendre toute chose. En numérologie, le nombre trois représente la créativité, l’activité et la connaissance.
Auparavant, dans les études de la sorcellerie (Ancient Mystery Schools) il y avait toujours trois étapes ou trois degrés de maîtrise qui devait être accomplis par les étudiants. Aujourd’hui, nous trouvons encore dans certains clans et traditions l’idée de trois degrés de connaissance utilisé pour désigner le progrès d’une sorcière dans un coven.
Il est plus facile de comprendre la trinité si on la compare aux trois étapes de la vie humaine : la jeunesse et la puberté, la vie adulte et enfin la vieillesse. Puisque la puissance de la Déesse englobe tout, Elle se présentera sous un aspect qui fait du sens à tous les êtres humains, peu importe leurs âge. Cette notion ésotérique couvre et réconforte tous et chacun de la naissance jusqu’à la mort et au-delà du voile.
Le premier aspect de la Déesse est la Vierge (Maiden). Cette phase détient la matrice de la création en dormance, elle crée et produit, elle est la matière et l’énergie tenu en suspension jusqu’à ce que le temps idéal soit venu pour se matérialisé dans le monde du réel. La Vierge, parfois appelé la Chasseresse, représente le printemps dans la roue de l’année, l’aube, le nouveau départ de toute vie, le cycle incessant de la naissance et de la renaissance, la lune croissante, l’enchantement et la séduction. Sa couleur traditionnelle est le blanc. Elle est la bienfaitrice, gardienne de la lumière, le guide du labyrinthe intérieur ou se trouve notre centre Divin qui détient nos plus grands mystères spirituels.
Le second aspect de la Déesse est la Mère (Mother). Elle est la matrice en mouvement, l’archétype impliquée dans la création active. Pour les humains, le désir physique, la volonté mentale et la concentration, la balance spirituelle et la compréhension sont nécessaire pour produire le résultat désiré. Il est facile pour les humains de s’identifié à l’aspect de la Mère, car tous et chacun voie un modèle de mère dans tout ce qui vie, que ce soit un être humain ou un animal. La Mère représente l’été, la pleine lune, la reproduction et la fertilité, la maturité, et le paroxysme de tout cycle. Sa couleur traditionnelle est le rouge; la couleur du sang et de la vie. Elle est le grand maître des mystères.
Le dernier aspect est la vieille femme sage (crone), aussi appelée l’aïeul ou encore la Mère Sombre. Puisque cet aspect représente la mort et la dissolution, elle effraie beaucoup de personnes. Tout dans l’univers est soumis au cycle de la vie. A la fin de celui-ci arrive la décroissance, la décrépitude et la transmutation. Les éléments sont recyclés et transformé en quelque chose de nouveau. Pour les humains, l’âme est recyclée dans le chaudron de l’aïeul en une nouvelle incarnation. Elle représente l’hiver, la nuit, l’abysse universel ou la vie reste en dormance en attendant la renaissance, la passerelle entre la mort et la réincarnation, la lune décroissante et la nouvelle lune et le plus profond des mystères et des prophéties. Sa couleur traditionnelle est le noir, ou parfois le plus sombre du violet ou du bleu nuit. Elle est l’Initiatrice des mystères.
La compréhension du sens archétypale des aspects de la Déesse peut prendre une vie entière de contemplation et d’étude. Elle est une divinité très complexe, car elle est une trinité et un tout à la fois. Il est impossible de réduire la forme spirituelle de la Déesse en mots. Elle est le début, la fin et tout ce qui existe entre les deux. .
Dans le mythe original concernant le Dieu, il est décrit comme étant le co-créateur, le compagnon vital, et le prêtre mystique de la Déesse. Son but premier est de se joindre à Elle pour créer l’ordre à partir du chaos, la substance à partir du spirituel, la vie à partir de l’énergie universelle qui fourmille dans le noir abysse. Son deuxième but, est de mener à bien la volonté de la Déesse et de veiller à ce que ses lois soient respectées.
traduction libre par Autumn
D’après WICCA, The complete Craft (chapitre 9) de D.J. Conway